الحوار المفتوح مع د. عبدالله الحافظ
الناطق الرسمي باسم الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية
الناطق الرسمي باسم الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية
1- لقد قرأت منذ فترة أن الأستاذ الراشد وجه نقدا لموقف الجماعة في العراق من المحتل من خلال احد كتبه ؟ لم ينتقد الأستاذ الراشد الجماعة في العراق ، وإنما انتقد في كتابيه (( نقض المنطق السلمي )) و (( خطل المناشدة بخطر المعاهدة )) أداء الحزب الإسلامي في العملية السياسية وحثهم على أن يكونوا أكثر جرأة وشجاعة وقوة في مناكفة أصحاب المشاريع الطائفية والأمريكية ، والجهر بذلك وكشف عور تلك المشاريع وفضحها أمام الشعب ، ولا يركنوا ويلوذوا بالصمت السياسي أمام تخرصاتهم وسرقتهم أموال الشعب ، وسلبهم حقوقه ،وحضهم على عدم الانخداع والانجرار وراء الوعود الكاذبة بالتوقيع على الاتفاقية الأمنية .
2ـ ما هي الرؤية السياسية لجبهة جامع لواقع العراق اليوم وما بعد خروج الاحتلال ؟
يقع العراق اليوم بين احتلال أمريكي ونفوذ إيراني كبير جعل من العراق ساحة صراع دولية وإقليمية ضحيتها الشعب العراقي ،فرؤيتنا تكمن في إخراج الاحتلال وكل صوره وأشكاله ، وتحرير العراق من كل هيمنة أجنبية وعمالة داخلية والحفاظ على وحدة العراق أرضا وشعبا ،أما رؤيتنا لما بعد خروج الاحتلال فإننا نعمل على تشكيل برنامج سياسي يقود البلاد إلى بناء دولة مدنية مؤسساتية نرعى فيها حقوق العراقيين جميعا على اختلاف مذاهبهم وأطيافهم وقومياتهم وفق ضوابط الشريعة الإسلامية.
3ـ ما موقف حركة جامع من أعمال جماعات القاعدة وفروعها في العراق والعالم ؟
نحن في جبهة جامع مع كل من يقام ويرفض الاحتلال أيا كان توجهه وميوله السياسي ، وإنما نرفض أي عمل يستهدف الأبرياء والمدنيين من أبناء شعبنا ويستبيح الدماء على الشبهات والظنون والقتل العشوائي وتكفير الناس تحت أي مسمى كان .
3ـ لماذا لا يوجد حضورا إعلاميا لنشاط وعمليات حركة جامع في وسائل الإعلام العربية والمنابر الإعلامية والتعريف بها وبعملياتها ؟
هناك نشاط إعلامي مميز لجبهتنا من خلال الموقع الرسمي والإصدارات المرئية والمسموعة والمقروءة عبر وسائل الإعلام خصوصا قناة الرافدين والرأي والجزيرة وبعض الصحف و المواقع الالكترونية ، لكننا لا نجد تفاعلا من قبل معظم وسائل الإعلام وهذا ليس معنا فقط وإنما مع جميع فصائل المقاومة العراقية ، ونتمنى من السائل أن يدلنا على وسائل إعلامية أخرى تنشر نشاطات المقاومة السياسية والعسكرية لنتواصل معها
4ـ ما رأيكم بالعملية السياسية منذ دخول المحتل للعراق وحتى يومنا هذا ؟
العملية السياسية القائمة اليوم جزء من مشروع الاحتلال أسست على أسس خاطئة اقصائية طائفية سواء أكانت المؤسسات المدنية أم العسكرية ، والفساد المالي والإداري الذي ينخرا مؤسساتها ، وفشل ذريع في الخدمات المقدمة للمواطن العراقي وتغليب المصلحة الشخصية والحزبية على مصلحة المواطن والبلد وهذا بدا واضحا من خلال صراعهم فيما بينهم على كراسي السلطة بعد الانتخابات والذي تجاوز النصف سنة .
5ـ من هو الممثل الحقيقي للإخوان المسلمين في العراق السياسي منها والمقاوم ؟
مدرسة الإخوان المسلمين لها تأثير كبير في المجتمعات الإسلامية وقد تأثر بفكرها الكثير من الشخصيات والمؤسسات سياسية و جهادية و دعوية وتربوية والثقافية وغيرها ،ونحن امتداد لهذه المدرسة المباركة في فكرها الوسطي المعتدل .
6ـ نرجو عدم التهويل إعلاميا من حجم العمليات التي توجه ضد المحتل ، ونتمنى عليكم ان تظهروا الحقيقة في هذا الجانب ؟
المقاومة العراقية لم تهول في حجم عملياتها و ما أعلنت عنه اقل من الحقيقة بكثير بل إن الإدارة الأمريكية ومنذ دخولها العراق تسعى إلى إخفاء حقيقة خسائرها في العراق،وحسب تقرير صدر مؤخرا من معهد (برويكنغز) الأميركي للدراسات والبحوث، فإن عدد العمليات التي نفذت ضد قوات الاحتلال في العراق حتى نهاية العام 2009 م بلغت 236 ألف عملية، وجاء في تقرير جمعية المحاربين القدامى الأميركية من أن عدد القتلى الأمريكان 33 ألف جندي وعدد الجرحى 224 ألف جريح فضلاً عن المصابين بأمراض نفسية، يضاف لذلك مئات من الآليات المدمرة من دبابات وسيارات دفع رباعي وهمرات وطائرات حربية وإنفاق مالي ضخم على الجيش وصل إلى 3 تيرليون .
7ـ هل فعلا أن انحسار العمليات ضد المحتل احد أهم أسباب القضاء على القاعدة ؟
لا زالت اغلب فصائل المقاومة العراقية تمتلك القدرة القتالية وتحتفظ بعناصرها وسلاحها وهياكلها التنظيمية سواء أكانت العسكرية أو الأمنية أو الإعلامية أو التربوية وغيرها، مما يؤهلها في المرحلة القادمة أن تستمر في لعب دورها الفاعل على الساحة العراقية، غير أن قوات الاحتلال عمدت في وسائل الإعلام أن تمرير أكذوبة القضاء على المقاومة، والتكتم الإعلامي على هجمات المقاومة وخسائرها، فهنالك ما يقارب 200 عملية عسكرية شهريا ضد قوات الاحتلال.
أما قضية انخفاض معدلات استهداف القوات المحتلة ، فإنما ناجم عن عدة أسباب من أهمها : حركة القوات الأمريكية في شوارع العراق أصبحت اقل بكثير من سابق عهدها وانتشار السيطرات الحكومية والحواجز الكونكريتية التي قطعت أوصال المدن والأحياء ووجود عناصر الصحوات داخل مدن المقاومة .
8ـ نرجو توضيح أسباب اختلاف التوجهات والمشاريع بين الإخوة السنة في العراق ؟
إنما جاء نتيجة لاختلافهم في تحديد الأولويات والآليات وطرق وأساليب التعامل مع الواقع العراقي المتشابك بعد الاحتلال ، فعلى هذا الأساس اتخذت المواقف وتباينت الآراء ، مع إن السنة العرب في العراق مجمعون على أن العراق محتل ، ولابد من العمل على استقلاله والحفاظ على وحدته وان اختلفوا في الإجراءات والأساليب .
9ـ هل للحركة خطة واضحة للمقاومة ؟ وان كانت هناك خطة هل من الممكن أن نعرف أهم أهدافها ووسائلها ؟
منذ انطلاقنا في مشوارنا الجهادي وهدفنا واضح في تحرير البلاد من الاحتلال ، وإزالة كل آثاره ومشاريعه التي جاء بها والحفاظ على وحدة العراق وهويته العربية الإسلامية ، وبناء دولة مدنية عادلة تتوافق مع ثوابتنا الإسلامية . بكل الوسائل المشروعة السياسية والإعلامية والقانونية والعسكرية والأمنية والتعبئة الجماهيرية ، فنحن من أول يوم أدركنا هذا الأمر فاعلنا عن جناح سياسي باسم الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية (جامع) وجناح عسكري باسم كتائب صلاح الدين الأيوبي.
10ـ هل يرى الإخوة في الحركة أن مشاركتهم في السياسة سيكون له ايجابيات أم ان سلبياتها أكثر ؟
نحن نفرق بين العمل السياسي الذي نعده من أهم الوسائل التي نواجه بها الاحتلال الأمريكي في العراق جنبا إلى جنب مع العمل العسكري.وبين الدعوة إلى مشاركة فصائل المقاومة العراقية في العملية السياسية القائمة اليوم في ظل الاحتلال الأمريكي والنفوذ الإيراني ، فإننا نعدها خيانة لدماء شبابنا ،وصك براءة ذمة للاحتلال عن كل جرائمه، لان القبول بها قبول بالاحتلال ومشاريعه .
2ـ ما هي الرؤية السياسية لجبهة جامع لواقع العراق اليوم وما بعد خروج الاحتلال ؟
يقع العراق اليوم بين احتلال أمريكي ونفوذ إيراني كبير جعل من العراق ساحة صراع دولية وإقليمية ضحيتها الشعب العراقي ،فرؤيتنا تكمن في إخراج الاحتلال وكل صوره وأشكاله ، وتحرير العراق من كل هيمنة أجنبية وعمالة داخلية والحفاظ على وحدة العراق أرضا وشعبا ،أما رؤيتنا لما بعد خروج الاحتلال فإننا نعمل على تشكيل برنامج سياسي يقود البلاد إلى بناء دولة مدنية مؤسساتية نرعى فيها حقوق العراقيين جميعا على اختلاف مذاهبهم وأطيافهم وقومياتهم وفق ضوابط الشريعة الإسلامية.
3ـ ما موقف حركة جامع من أعمال جماعات القاعدة وفروعها في العراق والعالم ؟
نحن في جبهة جامع مع كل من يقام ويرفض الاحتلال أيا كان توجهه وميوله السياسي ، وإنما نرفض أي عمل يستهدف الأبرياء والمدنيين من أبناء شعبنا ويستبيح الدماء على الشبهات والظنون والقتل العشوائي وتكفير الناس تحت أي مسمى كان .
3ـ لماذا لا يوجد حضورا إعلاميا لنشاط وعمليات حركة جامع في وسائل الإعلام العربية والمنابر الإعلامية والتعريف بها وبعملياتها ؟
هناك نشاط إعلامي مميز لجبهتنا من خلال الموقع الرسمي والإصدارات المرئية والمسموعة والمقروءة عبر وسائل الإعلام خصوصا قناة الرافدين والرأي والجزيرة وبعض الصحف و المواقع الالكترونية ، لكننا لا نجد تفاعلا من قبل معظم وسائل الإعلام وهذا ليس معنا فقط وإنما مع جميع فصائل المقاومة العراقية ، ونتمنى من السائل أن يدلنا على وسائل إعلامية أخرى تنشر نشاطات المقاومة السياسية والعسكرية لنتواصل معها
4ـ ما رأيكم بالعملية السياسية منذ دخول المحتل للعراق وحتى يومنا هذا ؟
العملية السياسية القائمة اليوم جزء من مشروع الاحتلال أسست على أسس خاطئة اقصائية طائفية سواء أكانت المؤسسات المدنية أم العسكرية ، والفساد المالي والإداري الذي ينخرا مؤسساتها ، وفشل ذريع في الخدمات المقدمة للمواطن العراقي وتغليب المصلحة الشخصية والحزبية على مصلحة المواطن والبلد وهذا بدا واضحا من خلال صراعهم فيما بينهم على كراسي السلطة بعد الانتخابات والذي تجاوز النصف سنة .
5ـ من هو الممثل الحقيقي للإخوان المسلمين في العراق السياسي منها والمقاوم ؟
مدرسة الإخوان المسلمين لها تأثير كبير في المجتمعات الإسلامية وقد تأثر بفكرها الكثير من الشخصيات والمؤسسات سياسية و جهادية و دعوية وتربوية والثقافية وغيرها ،ونحن امتداد لهذه المدرسة المباركة في فكرها الوسطي المعتدل .
6ـ نرجو عدم التهويل إعلاميا من حجم العمليات التي توجه ضد المحتل ، ونتمنى عليكم ان تظهروا الحقيقة في هذا الجانب ؟
المقاومة العراقية لم تهول في حجم عملياتها و ما أعلنت عنه اقل من الحقيقة بكثير بل إن الإدارة الأمريكية ومنذ دخولها العراق تسعى إلى إخفاء حقيقة خسائرها في العراق،وحسب تقرير صدر مؤخرا من معهد (برويكنغز) الأميركي للدراسات والبحوث، فإن عدد العمليات التي نفذت ضد قوات الاحتلال في العراق حتى نهاية العام 2009 م بلغت 236 ألف عملية، وجاء في تقرير جمعية المحاربين القدامى الأميركية من أن عدد القتلى الأمريكان 33 ألف جندي وعدد الجرحى 224 ألف جريح فضلاً عن المصابين بأمراض نفسية، يضاف لذلك مئات من الآليات المدمرة من دبابات وسيارات دفع رباعي وهمرات وطائرات حربية وإنفاق مالي ضخم على الجيش وصل إلى 3 تيرليون .
7ـ هل فعلا أن انحسار العمليات ضد المحتل احد أهم أسباب القضاء على القاعدة ؟
لا زالت اغلب فصائل المقاومة العراقية تمتلك القدرة القتالية وتحتفظ بعناصرها وسلاحها وهياكلها التنظيمية سواء أكانت العسكرية أو الأمنية أو الإعلامية أو التربوية وغيرها، مما يؤهلها في المرحلة القادمة أن تستمر في لعب دورها الفاعل على الساحة العراقية، غير أن قوات الاحتلال عمدت في وسائل الإعلام أن تمرير أكذوبة القضاء على المقاومة، والتكتم الإعلامي على هجمات المقاومة وخسائرها، فهنالك ما يقارب 200 عملية عسكرية شهريا ضد قوات الاحتلال.
أما قضية انخفاض معدلات استهداف القوات المحتلة ، فإنما ناجم عن عدة أسباب من أهمها : حركة القوات الأمريكية في شوارع العراق أصبحت اقل بكثير من سابق عهدها وانتشار السيطرات الحكومية والحواجز الكونكريتية التي قطعت أوصال المدن والأحياء ووجود عناصر الصحوات داخل مدن المقاومة .
8ـ نرجو توضيح أسباب اختلاف التوجهات والمشاريع بين الإخوة السنة في العراق ؟
إنما جاء نتيجة لاختلافهم في تحديد الأولويات والآليات وطرق وأساليب التعامل مع الواقع العراقي المتشابك بعد الاحتلال ، فعلى هذا الأساس اتخذت المواقف وتباينت الآراء ، مع إن السنة العرب في العراق مجمعون على أن العراق محتل ، ولابد من العمل على استقلاله والحفاظ على وحدته وان اختلفوا في الإجراءات والأساليب .
9ـ هل للحركة خطة واضحة للمقاومة ؟ وان كانت هناك خطة هل من الممكن أن نعرف أهم أهدافها ووسائلها ؟
منذ انطلاقنا في مشوارنا الجهادي وهدفنا واضح في تحرير البلاد من الاحتلال ، وإزالة كل آثاره ومشاريعه التي جاء بها والحفاظ على وحدة العراق وهويته العربية الإسلامية ، وبناء دولة مدنية عادلة تتوافق مع ثوابتنا الإسلامية . بكل الوسائل المشروعة السياسية والإعلامية والقانونية والعسكرية والأمنية والتعبئة الجماهيرية ، فنحن من أول يوم أدركنا هذا الأمر فاعلنا عن جناح سياسي باسم الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية (جامع) وجناح عسكري باسم كتائب صلاح الدين الأيوبي.
10ـ هل يرى الإخوة في الحركة أن مشاركتهم في السياسة سيكون له ايجابيات أم ان سلبياتها أكثر ؟
نحن نفرق بين العمل السياسي الذي نعده من أهم الوسائل التي نواجه بها الاحتلال الأمريكي في العراق جنبا إلى جنب مع العمل العسكري.وبين الدعوة إلى مشاركة فصائل المقاومة العراقية في العملية السياسية القائمة اليوم في ظل الاحتلال الأمريكي والنفوذ الإيراني ، فإننا نعدها خيانة لدماء شبابنا ،وصك براءة ذمة للاحتلال عن كل جرائمه، لان القبول بها قبول بالاحتلال ومشاريعه .
11ـ لماذا نرى الموقع الإعلامي للجبهة دون المستوى المطلوب بل إن هناك عمليات تنزل بواسطة المراسل قبل موقع الجبهة الرسمي ؟
الحمد لله نحن في جبهة جامع أول فصيل مقاوم عراقي أنشا موقعا رسميا له على شبكة الانترنيت، كان ذلك في عام 2004م ولازال مستمرا في نشر مواقفنا السياسية والعسكرية وأدبياتنا، ونسبة التفاعل معه جيدة،لكن قد يحدث بعض المشاكل الفنية فيه مما يضطر الإخوة في المكتب الإعلامي إلى نشر المستجدات في المنتديات لحين إكمال العطل الفني ، ونحن نرحب بكل مشورة أو جهد يصب في تطوير إعلامنا الجهادي .
12ـ التنسيق المشترك بين الفصائل موجود لكن لماذا لا يتسع إلى عمليات كبيرة ومدوية ؟
العمل المشترك والتنسيق بين فصائل المقاومة العراقية ولم ينقطع لكن مثل هكذا عمليات كبيرة تخضع إلى الطبيعة الأمنية والعسكرية وقرارها متروك إلى الإخوة في الأجنحة العسكرية لفصائلنا المباركة .
13ـ قتال القاعدة ألان انحرف في كثير منه عن الطريق القويم ولكن لماذا إذا ذكر القاعدة نغلظ عليها القول ولم يسلك معها مسلككم مع الجيش الإسلامي في رسالتهم الأخيرة في ردهم على الأستاذ الراشد وجامع ؟
ما صدر من شركائنا في الجيش الإسلامي لم يتجاوز سواد الأحرف والكلمات ، أما القاعدة ومسمياتها فقد استباحت الدماء على الشبهات وكفرت الناس على الظنون وفرضت البيعة وحكمت بردة من لم يبايعها وقتلت قادة المجاهدين وأئمة وخطباء المساجد وشيوخ العشائر ووجهاء المناطق ، ونكلت بالحاضنة الجماهيرية للمقاومة العراقية ، نتيجة الاختراق الكبير الذي وقع لتنظيم القاعدة في العراق وهذا الذي تطلب منا كشف هذه الحقيقة وحجم الاختراق الذي وقعت به القاعدة ، والحقيقة الآن ليس هناك قتال بين فصائل المقاومة العراقية والقاعدة .
14ـ منذ سنتين ونحن نسمع عن مشايع اندماج بينكم وبين حماس العراق لماذا تأخر ذلك ؟
بعد أن اتخذنا قرار الاندماج فيما بيننا ، ظهرت بعض المعوقات حالات دون إكمال مشروع الاندماج ، ولازلنا مع إخواننا في حماس العراق شركاء في المجلس السياسي ، وتجمعنا علاقة طيبة بهم .
15ـ هناك نقص كبير في الإعلام عن جامع وأطياف المقاومة العراقية خاصة في الدول الغربية ؟
تواجه المقاومة العراقية تكتما إعلاميا كبيرا من قبل وسائل الإعلام سواء أكانت في الدول العربية أم الغربية، لكن إعلام المقاومة العراقية استطاع أن يخترق ذلك التكتم الإعلامي بقدر معين بجهود المخلصين ويوصل صوت المقاومة إلى الرأي العام العربي والإسلامي ،مع ذلك نرحب بأي جهد إعلامي يوصل صوت المقاومة العراقية إلى ابعد نقطة في العالم .
16ـ هل أهل السنة في العراق قادرين على مواجهة المكائد المحيطة بهم ؟
نعم قادرين على مواجهة المكائد المحيطة بهم ،إذا ما تحقق إسنادا عربيا وإسلاميا لهم و سيكون بذلك ضمانا حقيقيا في الحفاظ على وحدة العراق واستقلاله .
17ـ ما هي حقيقة ما يشاع عن الاحتلال الفعلي الإيراني للساحة العراقية على كافة المستويات السياسية؟
إيران واحدة من الدول الأكثر استفادة من احتلال العراق عندما ساهمت بدعم العملية السياسية الطائفية عبر الأحزاب الموالية لها ، وهذا ما بدا واضحا من تحكمها بما يسمى الائتلاف الشيعي، والمليشيات الطائفية التي ساهمت في القتل والتهجير الطائفي ومساندتها للقوات الأمريكية في حربها على المقاومة العراقية ومدنها ،
18ـ ما هي إستراتيجية المقاومة العراقية لديكم ؟ هل هي تحرير العراق من إي جندي أجنبي أم ملاحقة الخونة والعملاء وحماية الجبهة الإسلامية السنية أم أعذارا إلى الله من خلال تحقيق فريضة الجهاد ؟ وهل استعداداتكم تتناسب مع الإستراتيجية التي تتبنونها ؟
نحن في جبهة جامع إستراتيجيتنا واضحة من إننا رفعنا سلاحنا أداء لفريضة شرعية أمرنا الله بها في الدفاع عن الأوطان والإعراض ، وتحرير العراق واستقلاله ، ومحاسبة مجرمي الحرب والعملاء والخونة بكل الوسائل المشروعة، وحماية أهلنا وشعبنا والمشروع الإسلامي في البلد جزء من ذلك الأمر الرباني الذي اجمع عليه علماء الأمة الإسلامية سلفا وخلفا ، ونحن في جبهة جامع نمتلك كل المؤهلات التي تجعلنا في الوضع الذي يؤهلنا لتحقيق كل الأهداف والخطط التي وضعناها لو توفر لنا إسناد مالي وإعلامي مناسب من عمقنا العربي والإسلامي خلال الفترة القادمة .
19ـ تبدو الأمور ضبابية ، اختلط فيها الحابل والنابل لا نعرف معها ما الذي يجري هناك ، وكيف نميز أعمال المقاومة الإسلامية من غيرها ؟
الوضع العراقي معقد ومتشابك نتيجة وجود أكثر من طرف لاعب على الساحة العراقية ، سواء كان الاحتلال الأمريكي ، والنفوذ الإيراني ، مع وجود عملية سياسية طائفية ، وأجهزة أمنية غير مهنية تخدم أجندات الاحتلال وأحزابها ، وميليشيات طائفية قتلت وهجرت مئات الآلاف من العراقيين ،ومجاميع متطرفة أخذت تنفذ أجندات مشبوهة من اجل تشويه المقاومة العراقية وسط حاضنتها الجماهيرية وسط هذه الألغام تتحرك القوى المخلصة والمقاومة العراقية من اجل إنقاذ العراق وإخراجه مما هو عليه ألان .
أما المقاومة العراقية الإسلامية فهي لا تستهدف إلا الاحتلال وأذنابه ، وترفض استهداف الأبرياء والمدنيين ،وهي الموجودة ضمن كتلتين كبيرتين المجلس السياسي للمقاومة العراقية ، وفصائل التخويل بالإضافة إلى جيش المجاهدين والفاتحين والجماعة الإسلامية وجيش رجال الطريقة النقشبندية .
20ـ من أين استطيع أن نستسقي معلومات صحيحة عن المقاومة الإسلامية ؟
للتعرف على أخبار المقاومة العراقية ومواقفها السياسية والعسكرية ونشاطاتها ومستجداتها يمكن من خلال المواقع الرسمية تلك الفصائل وهناك نشرة إخبارية تصدر يوميا على موقع جامع تتضمن مجمل أخبار العراق .
الحمد لله نحن في جبهة جامع أول فصيل مقاوم عراقي أنشا موقعا رسميا له على شبكة الانترنيت، كان ذلك في عام 2004م ولازال مستمرا في نشر مواقفنا السياسية والعسكرية وأدبياتنا، ونسبة التفاعل معه جيدة،لكن قد يحدث بعض المشاكل الفنية فيه مما يضطر الإخوة في المكتب الإعلامي إلى نشر المستجدات في المنتديات لحين إكمال العطل الفني ، ونحن نرحب بكل مشورة أو جهد يصب في تطوير إعلامنا الجهادي .
12ـ التنسيق المشترك بين الفصائل موجود لكن لماذا لا يتسع إلى عمليات كبيرة ومدوية ؟
العمل المشترك والتنسيق بين فصائل المقاومة العراقية ولم ينقطع لكن مثل هكذا عمليات كبيرة تخضع إلى الطبيعة الأمنية والعسكرية وقرارها متروك إلى الإخوة في الأجنحة العسكرية لفصائلنا المباركة .
13ـ قتال القاعدة ألان انحرف في كثير منه عن الطريق القويم ولكن لماذا إذا ذكر القاعدة نغلظ عليها القول ولم يسلك معها مسلككم مع الجيش الإسلامي في رسالتهم الأخيرة في ردهم على الأستاذ الراشد وجامع ؟
ما صدر من شركائنا في الجيش الإسلامي لم يتجاوز سواد الأحرف والكلمات ، أما القاعدة ومسمياتها فقد استباحت الدماء على الشبهات وكفرت الناس على الظنون وفرضت البيعة وحكمت بردة من لم يبايعها وقتلت قادة المجاهدين وأئمة وخطباء المساجد وشيوخ العشائر ووجهاء المناطق ، ونكلت بالحاضنة الجماهيرية للمقاومة العراقية ، نتيجة الاختراق الكبير الذي وقع لتنظيم القاعدة في العراق وهذا الذي تطلب منا كشف هذه الحقيقة وحجم الاختراق الذي وقعت به القاعدة ، والحقيقة الآن ليس هناك قتال بين فصائل المقاومة العراقية والقاعدة .
14ـ منذ سنتين ونحن نسمع عن مشايع اندماج بينكم وبين حماس العراق لماذا تأخر ذلك ؟
بعد أن اتخذنا قرار الاندماج فيما بيننا ، ظهرت بعض المعوقات حالات دون إكمال مشروع الاندماج ، ولازلنا مع إخواننا في حماس العراق شركاء في المجلس السياسي ، وتجمعنا علاقة طيبة بهم .
15ـ هناك نقص كبير في الإعلام عن جامع وأطياف المقاومة العراقية خاصة في الدول الغربية ؟
تواجه المقاومة العراقية تكتما إعلاميا كبيرا من قبل وسائل الإعلام سواء أكانت في الدول العربية أم الغربية، لكن إعلام المقاومة العراقية استطاع أن يخترق ذلك التكتم الإعلامي بقدر معين بجهود المخلصين ويوصل صوت المقاومة إلى الرأي العام العربي والإسلامي ،مع ذلك نرحب بأي جهد إعلامي يوصل صوت المقاومة العراقية إلى ابعد نقطة في العالم .
16ـ هل أهل السنة في العراق قادرين على مواجهة المكائد المحيطة بهم ؟
نعم قادرين على مواجهة المكائد المحيطة بهم ،إذا ما تحقق إسنادا عربيا وإسلاميا لهم و سيكون بذلك ضمانا حقيقيا في الحفاظ على وحدة العراق واستقلاله .
17ـ ما هي حقيقة ما يشاع عن الاحتلال الفعلي الإيراني للساحة العراقية على كافة المستويات السياسية؟
إيران واحدة من الدول الأكثر استفادة من احتلال العراق عندما ساهمت بدعم العملية السياسية الطائفية عبر الأحزاب الموالية لها ، وهذا ما بدا واضحا من تحكمها بما يسمى الائتلاف الشيعي، والمليشيات الطائفية التي ساهمت في القتل والتهجير الطائفي ومساندتها للقوات الأمريكية في حربها على المقاومة العراقية ومدنها ،
18ـ ما هي إستراتيجية المقاومة العراقية لديكم ؟ هل هي تحرير العراق من إي جندي أجنبي أم ملاحقة الخونة والعملاء وحماية الجبهة الإسلامية السنية أم أعذارا إلى الله من خلال تحقيق فريضة الجهاد ؟ وهل استعداداتكم تتناسب مع الإستراتيجية التي تتبنونها ؟
نحن في جبهة جامع إستراتيجيتنا واضحة من إننا رفعنا سلاحنا أداء لفريضة شرعية أمرنا الله بها في الدفاع عن الأوطان والإعراض ، وتحرير العراق واستقلاله ، ومحاسبة مجرمي الحرب والعملاء والخونة بكل الوسائل المشروعة، وحماية أهلنا وشعبنا والمشروع الإسلامي في البلد جزء من ذلك الأمر الرباني الذي اجمع عليه علماء الأمة الإسلامية سلفا وخلفا ، ونحن في جبهة جامع نمتلك كل المؤهلات التي تجعلنا في الوضع الذي يؤهلنا لتحقيق كل الأهداف والخطط التي وضعناها لو توفر لنا إسناد مالي وإعلامي مناسب من عمقنا العربي والإسلامي خلال الفترة القادمة .
19ـ تبدو الأمور ضبابية ، اختلط فيها الحابل والنابل لا نعرف معها ما الذي يجري هناك ، وكيف نميز أعمال المقاومة الإسلامية من غيرها ؟
الوضع العراقي معقد ومتشابك نتيجة وجود أكثر من طرف لاعب على الساحة العراقية ، سواء كان الاحتلال الأمريكي ، والنفوذ الإيراني ، مع وجود عملية سياسية طائفية ، وأجهزة أمنية غير مهنية تخدم أجندات الاحتلال وأحزابها ، وميليشيات طائفية قتلت وهجرت مئات الآلاف من العراقيين ،ومجاميع متطرفة أخذت تنفذ أجندات مشبوهة من اجل تشويه المقاومة العراقية وسط حاضنتها الجماهيرية وسط هذه الألغام تتحرك القوى المخلصة والمقاومة العراقية من اجل إنقاذ العراق وإخراجه مما هو عليه ألان .
أما المقاومة العراقية الإسلامية فهي لا تستهدف إلا الاحتلال وأذنابه ، وترفض استهداف الأبرياء والمدنيين ،وهي الموجودة ضمن كتلتين كبيرتين المجلس السياسي للمقاومة العراقية ، وفصائل التخويل بالإضافة إلى جيش المجاهدين والفاتحين والجماعة الإسلامية وجيش رجال الطريقة النقشبندية .
20ـ من أين استطيع أن نستسقي معلومات صحيحة عن المقاومة الإسلامية ؟
للتعرف على أخبار المقاومة العراقية ومواقفها السياسية والعسكرية ونشاطاتها ومستجداتها يمكن من خلال المواقع الرسمية تلك الفصائل وهناك نشرة إخبارية تصدر يوميا على موقع جامع تتضمن مجمل أخبار العراق .
21ـ صف لنا مدى العلاقة بينكم وبين الحزب الإسلامي العراقي؟ وهل وافقتم على قرارهم بخصوص الصحوات والانضمام إليها ؟ وكيف تنظرون لهذا القرار وللصحوات بصفة عامة ؟ وهل أثار ذلك إي انشقاق بين الإخوة في العراق ؟
أولا : اخترنا نحن في ( جامع ) الجهاد ورد الصائل ، وموقفنا هذا هو محل اتفاق عند جميع فقهاء الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي ، وموقف الحزب الإسلامي قائم على فقه دفع الضرر ، وهو محل خلاف واجتهاد .. ونحن أخذنا بما هو متفق وهم أخذوا بما هو مختلف فيه ، وإن السياسة عندنا هي في خدمة الجهاد ، وليس الجهاد في خدمة السياسة ، لأن الأصل هو إخراج المحتل من أرض العراق ، وكل ما يخدم هذا الهدف ولا يؤثر على مشروع المقاومة لا اعتراض عليه ، بشرط أن لا يتقاطع مع مشروع تحرير العراق وإعادة قوته ومكانته .
ثانيا : منذ أول يوم ظهرت فيه الصحوات نظرنا إلى هذا المشروع من جانبين :
الجانب الأول : الاحتلال الأميركي أراد أن يضعنا وجهاً لوجه مع أبناء جلدتنا وأبناء عمومتنا ، وهم أبناء تلك المناطق التي آوت المجاهدين وتحملت ما تحملت في احتضان المشروع الجهادي في العراق .
والجانب الثاني : إن الحاضنة الجماهيرية لنا ظنت في بادئ الأمر أن هذا المشروع سيحقق لهم أملهم المنشود في تحقيق الأمان وإخراج المعتقلين ومنع المداهمات والاعتقالات وتوفير فرص عمل للعاطلين ، وشعرنا أن الزمن كفيل بفضح هذا المشروع أمام أهلنا ، وأصبح البعض منهم أداة من أدوات الاحتلال والحكومة العميلة.
فجاء قرار المكتب السياسي في ( جامع ) بما يلي :
أ. يجب تفويت الفرصة على المحتل من تحقيق أغراضه من هذا المشروع ، وأولها عدم التصادم مع الصحوات ونشوء صراع جديد داخل المدن يهلك الحرث والنسل ويستنزف طاقات فصائل المقاومة البشرية وغيرها .
ب. أي تصادم مع هذا المشروع سيجعلنا نفقد الحاضنة الجماهيرية إلى الأبد ، فلا بُد من الصبر والانتظار لحين انجلاء الأمور لهم ومعرفة حقيقة هذا المشروع .
ج. استغلال هذه الفترة بإعادة ترتيب الصفوف ورسم الخطط والتطوير والتدريب وإدخال دماء جديد إلى صفوفنا .
د. الاستمرار باستهداف الاحتلال وقواعده من دون أي تصادم مع الصحوات .
وكما توقعنا : لم يستمر مشروع الصحوات إلا أشهراً معدودة ، وتحول ثقل آخر على أهلنا وبان الانحراف ، ثم تخلى عنهم الأمريكان واليوم تطاردهم حكومة الاحتلال الرابعة وبأثر رجعي ، والكثير منهم شعر بخطئه وترك هذا الطريق .
نحن في ( جامع ) نعتقد أن سياستنا تجاه الصحوات كانت ناجحة ، وحافظنا بذلك على النسيج الداخلي لمناطقنا من أن ينهار والإيغال في الارتماء في الأحضان الأميركية ، وفوتتا الفرصة على عدونا من أن نقتل بعضنا البعض.
ثالثا : الحزب الإسلامي دعم مشروع الصحوات سياسيا عندما وجد ثمانين إلف مسلح من العرب السنة يمثلون الصحوات في كل العراق فارد أن يحدث بهم توازن في الأجهزة الأمنية عن طريق إدخالهم فيها ويحولهم من مشروع عائم إلى مشروع توازن خصوصا في بغداد غير أنهم سارعوا إلى الارتماء بأحضان الأمريكان والمالكي فتمزق مشروع الصحوات وظهر لأهل السنة سطحية هذا المشروع والقائمين عليه .
22ـ ماذا بعد خروج المحتل ؟ وكيف ستواجهون التحديات القادمة بعد اندحاره بإذن الله خاصة في موضوع الطائفية ؟
إن إزالة آثار الاحتلال بعد التحرير مهمة أصعب من التحرير نفسه لما خلفه الاحتلال من دمار شامل في كل مرافق الحياة في البلد وفوضى سياسية وأمنية واقتصادية واجتماعية وثقافية، وإن من أولى أولوياتنا بعد التحرير ترسيخ مفهوم المواطنة وإشاعة السلم الاجتماعي بين مكونات الشعب العراقي، وبناء دولة مدنية عادلة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.
23ـ هل يمكن أن يغلق باب الحرب الأهلية بعد انسحاب الجيش الأمريكي في ظل التمدد الشيعي بمساندة إيران ؟
الاحتلال الأمريكي من جاء بمشروع تقسيم العراق ورسخ مفهوم الطائفية والعرقية منذ مجلس الحكم بقيادة بريمر إلى الدستور إلى الأجهزة الأمنية والحكومات المتعاقبة في ظل وجوده والعملية السياسية التي بنيت على أسس طائفية وعرقية وعملت طيلة وجودها في العراق على تعزيز الطائفية الاجتماعية بين أبناء الشعب الواحد، لتمزيق البناء الاجتماعي والسلم الأهلي بين مكونات شعبنا، وان خروج الاحتلال الأمريكي من العراق خطوة باتجاه استعادت استقلال العراق والحفاظ على وحدته أرضا وشعبا . فالنفوذ الإيراني ما كان له أن يأخذ هذه الأشكال وهذا الاتساع إلا بعد دخول الاحتلال ارض العراق ، وهذا النفوذ قائم طالما للاحتلال وجود على أرضنا ، وأول الخطوات في تحجيم هذا النفوذ الإيراني والقضاء عليه خروج الاحتلال الأمريكي من العراق .
24ـ ما علاقتكم بحركة حماس العراق وما أثير حولها في قضية الصحوات ؟ .
حركة حماس العراق حركة إسلامية مجاهدة تشهد لها ساحات الجهاد العراقي صولات وجولات وقدمت خيرة من شبابها شهداء في سبيل الله ، وهي كانت جزءا مؤثرا من كتائب ثورة العشرين ولعبة دورا كبيرا منذ تأسيسها إلى اليوم لكنها تعرضت لحملة تشويه قاسية وغير مبررة في قضية الصحوات ، وعلاقتنا طيبة مع حماس العراق ونحن شركاء معهم في المجلس السياسي للمقاومة العراقية .
25ـ ما موقفكم بعد الانسحاب الأمريكي من الحكومة تنحي شرع الله جانبا ؟ وهل ستعملون على تطبيق شرع الله أم ستعملون تحت مظله الديمقراطي ؟
لا يمكن القبول بحاكم ينحي شرع الله جانبا وخصوصا أن الشعب العراقي شعب مسلم متمسك بقيمه وأخلاقه ،لكننا ندعو إلى دولة مدنية مؤسساتية وفق مبادئ الشريعة الإسلامية ، وليست دولة كهنوتية ولا دولة ولاية الفقيه . ومن خلال منهجيتنا الفكرية نؤمن بالتدرج وفق فقه الأولويات والموازنات ، فلا بد من تهيئة الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم وفق المنهج القرآني والهدي النبوي ، فلا يمكن أن نفرض الشريعة بقوة السلاح ، بل نفرضها بقوة الحجة وسلامة المنطق وعدل الحاكم وأعوانه ومؤسساته .
26ـ ما موقفكم من الحزب الإسلامي بعد أن أعلن قادتها أنهم منهجهم وطني ليس إسلامي؟
لم اسمع أن قادة الحزب الإسلامي تركوا إسلاميتهم وتحولوا إلى العلمانية أو الاشتراكية أو الليبرالية ، وإنما مصطلح "الوطني" في العراق يقابل مصطلح "العميل صاحب الولاء الخارجي" أما التفاصيل الأخرى فيسال عنها من يتحدث باسم الحزب الإسلامي .
27ـ لماذا هذا الهجوم على القاعدة وهدفهم تطبيق الشريعة،وأنهم لا يمكن أن يتحدوا أبدا مع الروافض ولا الأمريكان؟
موقفنا هذا من القاعدة ناجم عن عدة أمور :
أولا : الاختراق الكبير الذي وقع بين صفوفها من قبل مجاميع تابعة لإطراف عدة أبرزها إيران .وتسترهم عليهم وعدم رفع الغطاء عنهم .
ثانيا : استباحة الدماء والقتل على الشبهات لكل من خالفهم من العلماء والوجهاء وقادة الفصائل من أهل السنة .
ثالثا : تكفير الناس ، وحكم بردة كل من يخالفهم ، ولا ينصاع لرأيهم.
رابعا : لغة الاستعلاء وسياسة الهيمنة والتكبر هو الأسلوب الأمثل عند قادة القاعدة في تعاملهم مع بقية الفصائل وأهل السنة .
خامسا : سياساتهم الميدانية الخاطئة عندما أفرطوا في أساليب الذبح والسيارات المفخخة داخل الأحياء السكنية والأسواق لمناطق السنة خصوصا والعراق عموما .
سادسا : إعطاء مبرر لدعاة التقسيم في جنوب العراق وشماله عندما أعلنت القاعدة دولة العراق الإسلامية في مناطق العرب السنة .
سابعا : فرضهم بيعة أمير مجهول الحال والعين على بقية الفصائل وأهل السنة وحكمهم بردة كل من يرفض بيعته .
ثامنا : دخل في تنظيم القاعدة بعض أصحاب السمعة السيئة،وهؤلاء كانوا معول هدم داخل القاعدة وتشويه لسمعة المجاهدين حيث عملوا باسم القاعدة في السلب والنهب على الطرقات الخارجية والخطف والسرقة لكن لم نجد أي موقف من قادة القاعدة ضد هؤلاء المجرمين .
تاسعا : لم يدع لنا تنظيم القاعدة أي فرصة للوقوف على قاعدة مشتركة في العراق لمواجهة كل التحديات التي تواجهنا في مشوارنا لتحرير العراق رغم كثرة المناشدات من قادة الفصائل والخيرين من داخل العراق وخارجه لعدول قادة القاعدة وسماعهم صوت العقل والنصح .
عاشرا : التجرا على الفتوى بغير علم عندما ولوا أمر الفتوى أحداث السن والعلم
الحادي عشر : ساهمت القاعدة في ظهور الصحوات وخسارة المقاومة العراقية جزءا كبيرا من حاضنتها الجماهيرية
28ـ هل الحركة (جامع) حركه سريه أم علنية؟ وهل هناك الكثير من يؤيدها من أبناء الشعب العراقي وفى اي المحافظات العراقية تلقى هذه الحركة تأييدا أكثر ؟
جبهة جامع حركة إسلامية جهادية وسطية معتدلة ،أثنى على نهجها الأستاذ محمد احمد الراشد في عدة رسائل كان آخرها المحارب ألمحرابي،ولها تأييد كبير في المناطق التي تتواجد فيها من خلال ما يتميز به قادتها الميدانيين من سمعة وأخلاق طيبة في تلك المناطق .
29ـ هل من علاقة بين حركة جامع وجيش رجال الطريقة النقشبندية ؟
منذ ظهورهم الأول عام 2007م على الساحة الجهادية استبشرنا خيراً بهذا الإنجاز ، وهي خطوة طيبة أن يشاركنا أخوة لنا من الصوفية طريق الجهاد وتحرير البلاد خاصة وأن الطريقة النقشبندية لها تاريخ جهادي كبير في القوقاز والمناطق المحيطة بها .
أما بخصوص تحالفهم مع عزة الدوري فهو جاء لرأي هم يتبنوه وإن كنا نخالفهم في شقه الثاني وهو تحرير العراق وإعادة الحكم السابق باعتباره الممثل الشرعي للعراق بظنهم ، وموقفهم هذا من عزة الدوري ينبني على أساس أنه نائب رئيس الجمهورية السابق ، وهو الآن الحاكم بعد إعدام الرئيس الراحل صدام حسين ، لكن من خلال متابعتنا لإصداراتهم نجدهم لازالوا محافظين على خصوصيتهم الإسلامية .
30ـ من المعروف عمالة الجيش والشرطة العراقية للأمريكان ومطاردتهم للمجاهدين وقتالهم لهم ولا نسمع عن قتالكم لهم فما السبب؟؟
الأصل في عملنا أننا لا نستهدف سوى قوات الاحتلال ،لأننا لا نريد أن ندخل في معارك جانبية تتخذ ذريعة في تشويه المجاهدين واستنزافهم وحتى لا يقال أن المقاومة العراقية تستهدف أبناء جلدتها وهذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سألوه عن قتل المنافقين ورأسهم عبدالله بن سلول فرفض عليه السلام فقال "حتى لا يقال أن محمدا يقتل أصحابه" لكن من يرفع السلاح بوجهنا ويعتقل شبابنا ثم يعذبهم ويقتلهم ويرميهم على قارعة الطرق أو ينفذ أجندات طائفية ، هذا وأشكاله لم ولن نسكت عنه ودافعنا وسندافع عن أنفسنا وأهلنا وهو من باب رد الصائل كما هو مقرر في كتب الفقه الإسلامي .
أولا : اخترنا نحن في ( جامع ) الجهاد ورد الصائل ، وموقفنا هذا هو محل اتفاق عند جميع فقهاء الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي ، وموقف الحزب الإسلامي قائم على فقه دفع الضرر ، وهو محل خلاف واجتهاد .. ونحن أخذنا بما هو متفق وهم أخذوا بما هو مختلف فيه ، وإن السياسة عندنا هي في خدمة الجهاد ، وليس الجهاد في خدمة السياسة ، لأن الأصل هو إخراج المحتل من أرض العراق ، وكل ما يخدم هذا الهدف ولا يؤثر على مشروع المقاومة لا اعتراض عليه ، بشرط أن لا يتقاطع مع مشروع تحرير العراق وإعادة قوته ومكانته .
ثانيا : منذ أول يوم ظهرت فيه الصحوات نظرنا إلى هذا المشروع من جانبين :
الجانب الأول : الاحتلال الأميركي أراد أن يضعنا وجهاً لوجه مع أبناء جلدتنا وأبناء عمومتنا ، وهم أبناء تلك المناطق التي آوت المجاهدين وتحملت ما تحملت في احتضان المشروع الجهادي في العراق .
والجانب الثاني : إن الحاضنة الجماهيرية لنا ظنت في بادئ الأمر أن هذا المشروع سيحقق لهم أملهم المنشود في تحقيق الأمان وإخراج المعتقلين ومنع المداهمات والاعتقالات وتوفير فرص عمل للعاطلين ، وشعرنا أن الزمن كفيل بفضح هذا المشروع أمام أهلنا ، وأصبح البعض منهم أداة من أدوات الاحتلال والحكومة العميلة.
فجاء قرار المكتب السياسي في ( جامع ) بما يلي :
أ. يجب تفويت الفرصة على المحتل من تحقيق أغراضه من هذا المشروع ، وأولها عدم التصادم مع الصحوات ونشوء صراع جديد داخل المدن يهلك الحرث والنسل ويستنزف طاقات فصائل المقاومة البشرية وغيرها .
ب. أي تصادم مع هذا المشروع سيجعلنا نفقد الحاضنة الجماهيرية إلى الأبد ، فلا بُد من الصبر والانتظار لحين انجلاء الأمور لهم ومعرفة حقيقة هذا المشروع .
ج. استغلال هذه الفترة بإعادة ترتيب الصفوف ورسم الخطط والتطوير والتدريب وإدخال دماء جديد إلى صفوفنا .
د. الاستمرار باستهداف الاحتلال وقواعده من دون أي تصادم مع الصحوات .
وكما توقعنا : لم يستمر مشروع الصحوات إلا أشهراً معدودة ، وتحول ثقل آخر على أهلنا وبان الانحراف ، ثم تخلى عنهم الأمريكان واليوم تطاردهم حكومة الاحتلال الرابعة وبأثر رجعي ، والكثير منهم شعر بخطئه وترك هذا الطريق .
نحن في ( جامع ) نعتقد أن سياستنا تجاه الصحوات كانت ناجحة ، وحافظنا بذلك على النسيج الداخلي لمناطقنا من أن ينهار والإيغال في الارتماء في الأحضان الأميركية ، وفوتتا الفرصة على عدونا من أن نقتل بعضنا البعض.
ثالثا : الحزب الإسلامي دعم مشروع الصحوات سياسيا عندما وجد ثمانين إلف مسلح من العرب السنة يمثلون الصحوات في كل العراق فارد أن يحدث بهم توازن في الأجهزة الأمنية عن طريق إدخالهم فيها ويحولهم من مشروع عائم إلى مشروع توازن خصوصا في بغداد غير أنهم سارعوا إلى الارتماء بأحضان الأمريكان والمالكي فتمزق مشروع الصحوات وظهر لأهل السنة سطحية هذا المشروع والقائمين عليه .
22ـ ماذا بعد خروج المحتل ؟ وكيف ستواجهون التحديات القادمة بعد اندحاره بإذن الله خاصة في موضوع الطائفية ؟
إن إزالة آثار الاحتلال بعد التحرير مهمة أصعب من التحرير نفسه لما خلفه الاحتلال من دمار شامل في كل مرافق الحياة في البلد وفوضى سياسية وأمنية واقتصادية واجتماعية وثقافية، وإن من أولى أولوياتنا بعد التحرير ترسيخ مفهوم المواطنة وإشاعة السلم الاجتماعي بين مكونات الشعب العراقي، وبناء دولة مدنية عادلة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.
23ـ هل يمكن أن يغلق باب الحرب الأهلية بعد انسحاب الجيش الأمريكي في ظل التمدد الشيعي بمساندة إيران ؟
الاحتلال الأمريكي من جاء بمشروع تقسيم العراق ورسخ مفهوم الطائفية والعرقية منذ مجلس الحكم بقيادة بريمر إلى الدستور إلى الأجهزة الأمنية والحكومات المتعاقبة في ظل وجوده والعملية السياسية التي بنيت على أسس طائفية وعرقية وعملت طيلة وجودها في العراق على تعزيز الطائفية الاجتماعية بين أبناء الشعب الواحد، لتمزيق البناء الاجتماعي والسلم الأهلي بين مكونات شعبنا، وان خروج الاحتلال الأمريكي من العراق خطوة باتجاه استعادت استقلال العراق والحفاظ على وحدته أرضا وشعبا . فالنفوذ الإيراني ما كان له أن يأخذ هذه الأشكال وهذا الاتساع إلا بعد دخول الاحتلال ارض العراق ، وهذا النفوذ قائم طالما للاحتلال وجود على أرضنا ، وأول الخطوات في تحجيم هذا النفوذ الإيراني والقضاء عليه خروج الاحتلال الأمريكي من العراق .
24ـ ما علاقتكم بحركة حماس العراق وما أثير حولها في قضية الصحوات ؟ .
حركة حماس العراق حركة إسلامية مجاهدة تشهد لها ساحات الجهاد العراقي صولات وجولات وقدمت خيرة من شبابها شهداء في سبيل الله ، وهي كانت جزءا مؤثرا من كتائب ثورة العشرين ولعبة دورا كبيرا منذ تأسيسها إلى اليوم لكنها تعرضت لحملة تشويه قاسية وغير مبررة في قضية الصحوات ، وعلاقتنا طيبة مع حماس العراق ونحن شركاء معهم في المجلس السياسي للمقاومة العراقية .
25ـ ما موقفكم بعد الانسحاب الأمريكي من الحكومة تنحي شرع الله جانبا ؟ وهل ستعملون على تطبيق شرع الله أم ستعملون تحت مظله الديمقراطي ؟
لا يمكن القبول بحاكم ينحي شرع الله جانبا وخصوصا أن الشعب العراقي شعب مسلم متمسك بقيمه وأخلاقه ،لكننا ندعو إلى دولة مدنية مؤسساتية وفق مبادئ الشريعة الإسلامية ، وليست دولة كهنوتية ولا دولة ولاية الفقيه . ومن خلال منهجيتنا الفكرية نؤمن بالتدرج وفق فقه الأولويات والموازنات ، فلا بد من تهيئة الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم وفق المنهج القرآني والهدي النبوي ، فلا يمكن أن نفرض الشريعة بقوة السلاح ، بل نفرضها بقوة الحجة وسلامة المنطق وعدل الحاكم وأعوانه ومؤسساته .
26ـ ما موقفكم من الحزب الإسلامي بعد أن أعلن قادتها أنهم منهجهم وطني ليس إسلامي؟
لم اسمع أن قادة الحزب الإسلامي تركوا إسلاميتهم وتحولوا إلى العلمانية أو الاشتراكية أو الليبرالية ، وإنما مصطلح "الوطني" في العراق يقابل مصطلح "العميل صاحب الولاء الخارجي" أما التفاصيل الأخرى فيسال عنها من يتحدث باسم الحزب الإسلامي .
27ـ لماذا هذا الهجوم على القاعدة وهدفهم تطبيق الشريعة،وأنهم لا يمكن أن يتحدوا أبدا مع الروافض ولا الأمريكان؟
موقفنا هذا من القاعدة ناجم عن عدة أمور :
أولا : الاختراق الكبير الذي وقع بين صفوفها من قبل مجاميع تابعة لإطراف عدة أبرزها إيران .وتسترهم عليهم وعدم رفع الغطاء عنهم .
ثانيا : استباحة الدماء والقتل على الشبهات لكل من خالفهم من العلماء والوجهاء وقادة الفصائل من أهل السنة .
ثالثا : تكفير الناس ، وحكم بردة كل من يخالفهم ، ولا ينصاع لرأيهم.
رابعا : لغة الاستعلاء وسياسة الهيمنة والتكبر هو الأسلوب الأمثل عند قادة القاعدة في تعاملهم مع بقية الفصائل وأهل السنة .
خامسا : سياساتهم الميدانية الخاطئة عندما أفرطوا في أساليب الذبح والسيارات المفخخة داخل الأحياء السكنية والأسواق لمناطق السنة خصوصا والعراق عموما .
سادسا : إعطاء مبرر لدعاة التقسيم في جنوب العراق وشماله عندما أعلنت القاعدة دولة العراق الإسلامية في مناطق العرب السنة .
سابعا : فرضهم بيعة أمير مجهول الحال والعين على بقية الفصائل وأهل السنة وحكمهم بردة كل من يرفض بيعته .
ثامنا : دخل في تنظيم القاعدة بعض أصحاب السمعة السيئة،وهؤلاء كانوا معول هدم داخل القاعدة وتشويه لسمعة المجاهدين حيث عملوا باسم القاعدة في السلب والنهب على الطرقات الخارجية والخطف والسرقة لكن لم نجد أي موقف من قادة القاعدة ضد هؤلاء المجرمين .
تاسعا : لم يدع لنا تنظيم القاعدة أي فرصة للوقوف على قاعدة مشتركة في العراق لمواجهة كل التحديات التي تواجهنا في مشوارنا لتحرير العراق رغم كثرة المناشدات من قادة الفصائل والخيرين من داخل العراق وخارجه لعدول قادة القاعدة وسماعهم صوت العقل والنصح .
عاشرا : التجرا على الفتوى بغير علم عندما ولوا أمر الفتوى أحداث السن والعلم
الحادي عشر : ساهمت القاعدة في ظهور الصحوات وخسارة المقاومة العراقية جزءا كبيرا من حاضنتها الجماهيرية
28ـ هل الحركة (جامع) حركه سريه أم علنية؟ وهل هناك الكثير من يؤيدها من أبناء الشعب العراقي وفى اي المحافظات العراقية تلقى هذه الحركة تأييدا أكثر ؟
جبهة جامع حركة إسلامية جهادية وسطية معتدلة ،أثنى على نهجها الأستاذ محمد احمد الراشد في عدة رسائل كان آخرها المحارب ألمحرابي،ولها تأييد كبير في المناطق التي تتواجد فيها من خلال ما يتميز به قادتها الميدانيين من سمعة وأخلاق طيبة في تلك المناطق .
29ـ هل من علاقة بين حركة جامع وجيش رجال الطريقة النقشبندية ؟
منذ ظهورهم الأول عام 2007م على الساحة الجهادية استبشرنا خيراً بهذا الإنجاز ، وهي خطوة طيبة أن يشاركنا أخوة لنا من الصوفية طريق الجهاد وتحرير البلاد خاصة وأن الطريقة النقشبندية لها تاريخ جهادي كبير في القوقاز والمناطق المحيطة بها .
أما بخصوص تحالفهم مع عزة الدوري فهو جاء لرأي هم يتبنوه وإن كنا نخالفهم في شقه الثاني وهو تحرير العراق وإعادة الحكم السابق باعتباره الممثل الشرعي للعراق بظنهم ، وموقفهم هذا من عزة الدوري ينبني على أساس أنه نائب رئيس الجمهورية السابق ، وهو الآن الحاكم بعد إعدام الرئيس الراحل صدام حسين ، لكن من خلال متابعتنا لإصداراتهم نجدهم لازالوا محافظين على خصوصيتهم الإسلامية .
30ـ من المعروف عمالة الجيش والشرطة العراقية للأمريكان ومطاردتهم للمجاهدين وقتالهم لهم ولا نسمع عن قتالكم لهم فما السبب؟؟
الأصل في عملنا أننا لا نستهدف سوى قوات الاحتلال ،لأننا لا نريد أن ندخل في معارك جانبية تتخذ ذريعة في تشويه المجاهدين واستنزافهم وحتى لا يقال أن المقاومة العراقية تستهدف أبناء جلدتها وهذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سألوه عن قتل المنافقين ورأسهم عبدالله بن سلول فرفض عليه السلام فقال "حتى لا يقال أن محمدا يقتل أصحابه" لكن من يرفع السلاح بوجهنا ويعتقل شبابنا ثم يعذبهم ويقتلهم ويرميهم على قارعة الطرق أو ينفذ أجندات طائفية ، هذا وأشكاله لم ولن نسكت عنه ودافعنا وسندافع عن أنفسنا وأهلنا وهو من باب رد الصائل كما هو مقرر في كتب الفقه الإسلامي .
31ـ كنا في بداية الاحتلال نرى أن المقاومة قوية جدا بحيث أنها كانت تسيطر على مناطق في العراق لم نعد نراه ذلك هل يعني أن المقاومة ضعفت ولم تعد كما كانت في عهدها السابق أم تكتيك جديد؟
حكمت المقاومة تغيرات كثيرة على الساحة الميدانية جعل من قادة المقاومة يغيروا من أساليبها وخططها في مواجهة التحديات التي تحيط بها وابرز هذا التغيرات :
أولاً : عدم وجود تنسيق عالي بين الفصائل عسكرياً كما كان سابقاً ولظروف أغلبها أمنية ، مع وجود حدة في طرح وجهات النظر بين الفصائل وبروزها على وسائل الإعلام لها أثرها السلبي .
ثانياً : بدأت قوات الاحتلال تعي أساليب حرب العصابات التي تتخذها فصائلنا الجهادية ضدها ، فأخذت تضع الخطط الاحترازية حيث رصدت ملايين الدولارات لوقف العبوات الناسفة ضد قواتها .
ثالثاً : تحركات قوات الاحتلال في شوارع العراق قلت عن السنوات الأولى بسبب انسحاب القوات الأمريكية إلى القواعد وانخفاض عدد قواتها من ما يقارب 167الف جندي إلى 50 ألف جندي مع زيادة في عدد القوات الأمنية الحكومية .
رابعاً : المليشيات وفرق الموت التي دعمها الأمريكان أشغلت الفصائل عن استهدافها المحتل .
خامساً : انتشار السيطرات للجيش والشرطة الحكومية ساهم في تقليل حركة الأمريكان في شوارع العراق وأعاقت حركة المجاهدين
سادسا: الحواجز الكونكريتية التي قطعت الأحياء والمدن - بل الأزقة - أعاقت من حركة المجاهدين .
سابعاً : السياسات والإجراءات الخاطئة التي تبناها بعض عناصر القاعدة ساهمت إسهاماً بارزاً في إضعاف التأييد الشعبي .
ثامناً : الصراع الذي دار بين العشائر وأهالي تلك المناطق مع القاعدة ساهم إسهاماً كبيراً في شل الحركة الجهادية لمدة .
تاسعاً : المجاميع الخاصة المدعومة من إيران والتي استطاعت أن تخترق تيار القاعدة وقيامها باستهداف الفصائل وقادتها أشغل تلك الفصائل بالدفاع عن نفسها .
عاشراً : انتشار الصحوات في مناطق المقاومة ومسكهم الأرض ، ومنعهم أي عمل يستهدف المحتل ، والبعض منهم أخذ يطارد رجالات المقاومة .
هذه كلها مجتمعة أثرت تأثيراً سلبياً على معدلات استهداف قوات الاحتلال ، وهذا الذي جعلنا نغيير الكثير من برامجنا وأساليبنا وطرق التحرك ، والحمد لله فإن عامي 2009م و عام 2010م شهدا استعادة واضحة للعمل الجهادي ضد قوات الاحتلال ومعدلات تقارب التي كانت في السابق ، لكن هناك تكتم إعلامي كبير عن حجم خسائر الاحتلال في العراق .
32ـ ما هو موقفكم من اعتداء ياسر الحبيب على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وماذا ترونه مناسبا لرد على مثل هذه الأفعال التي تصدر كل حين من تلك الأطراف ؟
موقفنا واضح تجاه هذا الدعي ، قد بيناه في بيان سياسي نشر على موقعنا الرسمي تضمن كفر من طعن بعرض أم المؤمنين عائشة وهو ما اجمع عليه علماء المسلمين ، وطالبنا فيه جناحنا العسكري من الاقتصاص من هذا المجرم في حال الظفر به،ولابد من موقف حاسم من تكرار أي إساءة بحق أمهات المؤمنين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بكل الوسائل المشروعة عبر المظاهرات التي تدين تلك التخرصات ومطاردة هؤلاء قضائيا ، والحملات الإعلامية لفضحهم أمام الرأي العام وتحصين الأمة وتحذيرها منهم ومنعهم من دخول البلاد العربية والإسلامية،ومقاطعة كل من يحتضن هؤلاء واعتباره شريكا لهم في جرمهم ،وغلق الفضائيات التي تروج لأفكارهم الهدامة ومطالبة المراجع الشيعية ببيان الموقف من هؤلاء وتبرا منهم وغيرها من الوسائل الناجعة .
33ـ هناك بعض الشيعة من يقولوا كلاما حسنا في حق أهل السنة هل نحيل ذلك على التقية أم نحملهم على ما أظهروه لنا مع العلم انه هناك الكثير منهم تجد له أقوال عديدة متناقضة مرة يقدح ومرة يمدح مودتي؟
نحن نتمنى أن يصدق هؤلاء بكلامهم الحسن ، غير أن الواقع اثبت لنا في العراق زيف تلك الكلمات المنمقة،فلم نسمع من هؤلاء أي إدانة لجرائم الميليشيات الطائفية وما فعلته من جرائم بحق أهلنا ، وإنما وجدنا تبريرا لأفعالها،وفي نفس الوقت نفرق بين هؤلاء وبين العشائر العربية الشيعية الذين نعتقد أنهم وقعوا تحت اسر هؤلاء ومشاريعهم الطائفية،والتاريخ يعيد نفسه عندما جاء المغول إلى بغداد وقف نفس أصحاب هذه المشاريع مع الاحتلال المغولي كما وقف اليوم أحفادهم مع الاحتلال الأمريكي .
34ـ نود منكم توضيح علاقتكم بباقي الفصائل المقاومة على الساحة العراقية ؟وكيف ترون الخلاف بين الإخوان في العراق وبين تنظيم القاعدة ؟
علاقتنا بجميع الفصائل الجهادية علاقة طيبة قائمة على الاحترام المتبادل ،ولنا مع اغلبها عمليات مشتركة ضد الاحتلال الأمريكي، كالجيش الإسلامي وأنصار السنة وحماس العراق وكتائب ثورة العشرين وجيش المجاهدين والطريقة النقشبندية وجيش الراشدين بل وحتى مع التوحيد والجهاد آنذاك .
أما القاعدة فقد استحلوا دماء جماعة الإخوان المسلمين في العراق وأنصارهم وبكل توجهاتهم بل حتى المجاهدين منهم ، فمن سلم من الاحتلال و الميليشيات الطائفية ، لم يسلم من غدرهم ، وخصوصا أئمة وخطباء الإخوان الذين وقفوا موقفا تاريخيا في نصرة المقاومة وتحريض المؤمنين على الجهاد، وابرز من اغتالتهم القاعدة من المشايخ والعلماء : الشيخ عبد الجليل الفهداوي ، الشيخ عمر سعيد حوران ، والشيخ شوكت العاني ، والشيخ إحسان الدوري ، والشيخ مهند الغريري ، والشيخ حبيب الراوي ، الشيخ طه الزوبعي ، والشيخ محمد شرقي ، والشيخ مصطفى العاني ، والشيخ محمد الجاف وغيرهم من دعاة ومربي الإخوان ناهيك عمن نجنى من استهدافهم لعدة مرات أو من أصيب بجروح .
35ـ ما نفتقده في الشأن العراقي أن الرؤية غير واضحة بين فصائل مقاومة تكفيرية تستحل دماء الجميع وفصائل طائفية تستحل دماء الطائفة الأخرى وفصائل أخرى لا نعرف مرجعياته،فارجوا من حضرتك إلقاء الضوء على الفصائل الموجودة بالساحة العراقية؟
أولا : فصائل إسلامية معتدلة : وتتواجد ضمن كتلتين
ا ـ المجلس السياسي للمقاومة العراقية ويضم أربع فصائل من ابرز الفصائل الجهادية في العراق (جبهة جامع والجيش الاسلامي وحماس العراق وأنصار السنة )
ب ـ فصائل التخويل التي خولت الدكتور حارث الضاري ومرجعيتها هيئة علماء المسلمين في العراق وابرز هذه الفصائل كتائب ثورة العشرين وجيش الراشدين
ثانيا: فصائل إسلامية منفردة لم تدخل في تكتلات أبرزها : جيش المجاهدين، جيش الفاتحين ،الجماعة الإسلامية ، أنصار الإسلام ،
ثالثا : القيادة العليا للجهاد والتحرير ذات ميول قومية ولاءها لعزة الدوري يعد الفصيل الأبرز من بينها جيش رجال الطريقة النقشبندية ذو مرجعية إسلامية صوفية
رابعا : هناك ميلشيات طائفية ملطخة بدماء العراقيين ا أخذت في الآونة الأخيرة ترفع شعار المقاومة من اجل أهداف سياسية خصوصا مع انسحاب القوات الأمريكية أبرزها حزب الله العراق الذي يقول أن مرجعه خامئني مرشد الثورة الإيرانية ، وعصائب أهل الحق ولواء اليوم الموعود وهي مسميات أخرى لجيش المهدي سيء الصيت .
36ـ ما السبيل لإعادة الاستقرار للعراق ووقف أحداث العنف المستمرة؟
أولا: خروج الاحتلال الأمريكي من العراق ، فلا يكون استقرار بوجوده لأنه هو أساس كل هذه الشرور التي حلت بالعراق
ثانيا: إزالة كل اثأر الاحتلال ومشاريعه التي جاء بها وعلى رأسها الدستور
ثالثا: المصالحة الوطنية الحقيقة دون قيد أو شرط
رابعا : الاتفاق بين الأطراف العراقية على صيغة مشتركة لتوصيف حالة الوجود الأمريكي في العراق ومانتج عنه منذ دخوله بلادنا .
خامسا : رفض التطرف والميلشيات وإدانة إجرامها ورفع الغطاء عن مجرميها وإحالتهم إلى القضاء العادل
سادسا : إحالة كل من أجرم أو سرق أموال الشعب العراقي إلى القضاء من أي طرف كان
سابعا : رفض النفوذ الخارجي الإقليمي واعتباره من الجرائم الكبرى التي تخص امن الدولة .
ثامنا : المواطنة هي أساس التعامل بين المواطن والدولة فلا تمييز طائفي أو عرقي .
تاسعا : الاتفاق على وحدة العراق أرضا وشعبا ، وإسكات كل الأصوات التي تنادي بالتقسيم .
عاشرا : بناء دولة مدنية مؤسساتية تجمع بين الأصالة والمعاصرة ، وأجهزة أمنية مهنية احترافية غير مسيسة ، والحفاظ على نزاهة القضاء واستقلاليته .
37ـ ماذا إذا خرجت القوات الأجنبية بالكامل من العراق هل ستتركون الشيعة والعلمانيين يسيطرون على الحكم أم أن لديكم تصورا لتلك المرحلة؟
إن أول الخطوات في تصحيح الوضع الشاذ في العراق خروج الاحتلال الأمريكي من العراق،وما وجود هؤلاء في السلطة إلا نتيجة للاستقواء بالوجود الأمريكي، فهو من جاء بهم بعدما كانوا يقتاتون من فتات موائد طهران وواشنطن ولندن ، فلا مكان لهؤلاء في العراق إلا بوجود الاحتلال، وان معظم هؤلاء سيغادرون العراق مع آخر أمريكي يغادر أرضنا الطاهرة ، فهم يسعون إلى إطالة عمر الاحتلال والتجديد له من اجل البقاء في السلطة والتحكم في رقاب شعبنا وسرقة أموالنا مقابل تنفيذ مشاريع الاحتلال التخريبية في العراق والمنطقة .
38ـ وما هي علاقتكم مع الشيعة وهل سنرى تحالفات مستقبليه معهم ؟
لا يمكن للمقاومة العراقية أن تتخلى عن جزء من الشعب العراقي ، وهي تريد الحفاظ على وحدته ، فان وحدة العراق تكمن في وحدة أبنائه على رغم من الاختلاف المذهبي أو العراقي ، وان ثقافة المواطنة والسلم الأهلي بين مكونات الشعب العراقي من أهم أهدافنا التي نسعى إلى تحقيقها ، في مرحلة القادمة .
ونرى أن هذا الخلاف المذهبي الفكري لابد أن يعود إلى طاولة المناظرات بين أهل العلم ، ولا يتخذ المذهب والطائفة أداة سياسية ، ومع ذلك نحن نفرق بين الشيعة كطائفة موجودة في العراق لها وزنها السياسي والاجتماعية والثقافي ، وبين من يريد أن يسخر المذهب لإغراض سياسية ومكاسب طائفية تخدم دول إقليمية أو مرتبطة بها لتنفيذ أجنداتها
39ـ هل تجلى لنا الوضع في العراق ؟ وتجلى لنا بعض من السياسات التي تعيننا على فهم الوضع المتشابك؟
أولا : أمريكا ما جاءت إلى العراق من اجل الديمقراطية أو حقوق الإنسان وإنما جاءت من اجل ما يسمى مشروع الشرق الأوسط الكبير و تحقيق مصالحها الاقتصادية وامن الكيان الصهيوني ,
ثانيا : دمر الاحتلال الأمريكي الدولة العراقية ، والبنى التحتية لها ،وترك البلاد مستباحة ،وفتح الحدود على مصراعيها.
ثالثا: إيران وجدت الفرصة التاريخية للتمدد نحو العراق ، فجاءت بأحزابها وميليشياتها ، لتدخل اللعبة الأمريكية في العراق بدفع أحزابها وميلشياتها لركوب القافلة الأمريكية ، مقابل نفوذ إيراني في العراق ، لكن إيران خرجت عن الدور المطلوب أن تلعبه لصالح أمريكا،فخرجت عن السيناريو المرسوم لها وأخذت تعمل لصالحها وتريد أن تلعب دور البطولة بدلا من دور الكومبارس بعد أن ثبتت نفوذها من خلال العملية السياسية والأجهزة الأمنية و الاستخباراتية وغيرها
رابعا :العملية السياسية التي أوجدها الاحتلال الأمريكي خدمة لأجنداته في العراق دخلتها وباركتها الأحزاب الموالية لإيران،ففشلت في تقديم صورة الديمقراطية التي تروج لها أمريكا للعراقيين والعرب بل أسست دولة ميليشيات وفرق الموت .
خامسا : لم يمر على العراق الحديث حكومة بهذا الفساد الإداري والمالي حسب إحصائيات منظمة الشفافية العالمية فان العراق يقع في المرتبة الثانية عالميا بالفساد الإداري والمالي ، والكل يشاهد اليوم صراعهم إلى كرسي الحكم بينهم منذ أكثر من سبعة أشهر .
سادسا : عمل الأمريكان إلى جرب البلاد إلى حرب طائفية من خلال دعمها إلى الميليشيات الطائفية ، في قتالها مناطق المقاومة والتمكين لها في مؤسسات الدولة الأمنية .
سابعا : عمدت أمريكا إلى تشويه المقاومة العراقية من خلال بعض الإعمال الإجرامية التي تقوم بها مجاميع خاصة تابعه إلى لها .
ثامنا : الوضع الإنسان في العراق سيء للغاية حيث البطالة وصلت إلى أن يعيش 57% من الشعب العراقي تحت خط الفقر ، وأربعة ملايين مهجر خارج العراق مع مليونين نازح داخل العراق و ما يقارب 5 مليون يتيم و مليون أرملة عراقية اغلبهن ما بين العشرين إلى الثلاثين سنة و ما يقارب ملون ونصف المليون قتيل ، مع تفشي الأمراض كالسرطان بأنواعه وغيره و انتشار الأمية بين العراقيين مع تردي في الخدمات الصحية والماء والكهرباء حيث يصل القطع إلى عشرين ساعة يوميا في فصل الصيف مع تلوث بيئي كبير نتيجة الأسلحة الأمريكية المحرمة دوليا التي استخدمت في العراق .
تاسعا : لقد سقط القناع وبان الوجه الحقيقي لراعية الديمقراطية وحقوق الإنسان عندما شاهد العالم جرائمها في العراق ، وانتهاكها الى ابسط قوانين الحرب وقواعد الأخلاق.
عاشرا : التفجيرات الدامية الأخيرة التي عصفت بالعراق تحمل بصمات دول لا جماعات ، وهي جزء من الصراع السياسي الدائر في العراق
عاشرا : رغم كل الصعاب استطاعت المقاومة العراقية أن تذل اكبر قوة عسكرية في العالم ، وتجعلها أضحوكة أمام العالم ، وان تلحق النكاية بذلك الجيش الذي ظن كثيرا من الناس انه الجيش الذي لا يقهر ، وأمريكا اليوم تحاول أن تجد الطريق والأسلوب الذي يحفظ لها ماء وجهها في العراق بشكله الأمثل .
40ـ هل تتوقعون الأحسن للعراق أم انه على منحدر هالك ؟؟
مرت على العراق أوضاع أسوء بكثير مما يعاني منه اليوم من احتلال الأمريكي ظالم أهلك الحرث والنسل ، كما حصل لبغداد في احتلال المغول لها ثم احتلال البويهيين ثم احتلال الصفويين ، فسرعان ما عاد العراق من جديد حاضرة الدنيا ، فمهما طال الليل لابد للفجر أن يجلي ظلمته ، ففي العراق من الرجال والإمكانات والقدرات ما يعيده إلى وضعه ومكانته في غضون سنوات بإذن الله سبحانه وتعالى .وسيكون مصير خونة العراق كمصير ابن العلقمي ومن سار على دربه .
